(民間婚慶習俗) 壓牀又稱壓喜牀, 壓新牀 等,中國婚俗之一。 青年男女結婚的前一天晚上,新郎家要請兒女雙全的老人把牀鋪好,然後新郎請一個或者兩個弟弟和自己一起在新牀上就寢。 壓牀的人也有條件限制,不是任何人隨便就能壓的。 首先,壓牀的人必須是年齡小於新郎的男性青少年,一般都是自己的親弟弟,或者是叔伯弟弟和 姨表 弟弟。 如果在自己的親戚範圍內沒有這樣的人選,新郎也可以找同村的朋友和要好的同學。 壓牀人的第二個條件,必須是未婚青年。 中文名 壓牀 解 釋 結婚前一天晚上新郎請弟弟一起就寢 壓牀條件 未結過婚的弟弟輩 壓牀時間 青年男女新婚頭天晚上 其他風俗 睡睡可治百病 壓牀經時 各地不一,有的一兩天或五六天 其 他 壓牀是一件吉利的事 目錄 1 壓牀條件 2 壓牀其它習俗 壓牀條件
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五行 簡介 五行概念始於《 尚書 》,單純地指代水、火、木、金、土五種常見的自然物質材料;後經春秋戰國至兩漢的發展演變,在相生相剋思維的基礎上,又附之於陰陽、四時、五方、 五德 等 元素形成 了一個完整的五行 系統模型 。 [6] 相生,是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助,相互促進的關係;具體是: 木生火 , 火生土 , 土生金 ,金生水, 水生木 。 相剋,則與相生相反,是指兩類不同五行屬性事物之間關係是相互剋制的;具體是: 木克土 , 土克水 , 水克火 、 火克金 、金克木。 圖1 初始含義 金——金屬 木——植物 水——液體 火——熱能 土——土地 圖2
姓名學所討論的重點如上述兩表所示的五格,根據它的筆畫與五行來論吉凶。 這時您可能有個疑惑,姓名本身的筆畫五行不用討論嗎? 是的,不需要。 當然有少數派別會拿名字本身的筆畫五行來說嘴,在此客觀的分析為何不用討論。 其一,在熊崎數中筆畫有吉凶之分,若要在意名字本身的筆畫吉凶,豈不是被列為凶數的字都得束之高閣? 這樣搞法恐怕一半筆畫的字都不能用,根本不合常理。 其二,兩字的組成變化萬千,凶數相加也可能變成吉數,如此一來,所有筆畫的字都能夠使用,並且這個字與不同的字相加也會有不同的結果,如此才能呈現姓名學設計的巧思。 如何排算姓名學的五格 再來就要區分單姓雙名、單姓單名、雙姓雙名與雙姓單名四種類型的五格排算方式,表列如下圖。 Photo Credit: 時報出版
10 8 月, 2023 愛伯特 關聖帝君廟宇(全台廟宇懶人包,恩主公/關帝爺/關羽/關公/伽藍神/武財神/文衡聖帝) 關聖帝君廟宇 會有這篇懶人包,是因為愛伯特的故鄉大溪最知名的廟宇就是 普濟堂 ,供奉的就是關聖帝君,每年農曆624關聖帝君誕辰也會舉辦廟會,深受影響,所以到其他縣市遊玩時也會特別的參拜關聖帝君,目前已經累積16間關聖帝君廟宇,希望保佑大家身體健康平安。 關聖帝君小檔案 關公聖誕 :農曆六月二十四日 關公五大禁忌食物 : 桃類水果:像是楊桃、水蜜桃、櫻桃等,桃音同「逃跑」的「逃」一樣,有貶低關公的意思。 酥類食物:核桃酥、鳳梨酥、芋頭酥等,名稱有「酥」字聽起來和「輸」近似,有貶低關公之意,避免觸自己霉頭。
紫背萬年青實驗 - 105年國三暑假生物實驗:紫背萬年青·1.植物細胞滲透壓及膨壓改變·2.花、果實、種子的植物解剖·3.徒手切片技巧訓練·4.植物的...
生肖簡介 龍在 十二生肖 中位居第五,與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時",上午七時至九時又稱"龍時"。 歷史由來 龍年剪紙 (21張) 據説, 遠古時代 的龍是沒有角的,那時的龍在地上生活。 它憑着自己身強體壯,能飛,善遊,想當屬相,也想當獸王,取代虎的地位。 於是,人間產生了龍虎鬥,結果是難解難分。 最後,玉帝覺得它們鬥得太不像話,下旨叫它們來天宮評理,臨行時,龍想到自己雖然高大,卻不及老虎威風,怕玉帝小看自己,當不上獸王也排不上屬相。 這時,龍的小弟蜈蚣出主意:" 公雞 有一對漂亮的角,不妨借來戴上,這一定會給龍大哥添幾分威風。 "龍聽大喜,便同蜈蚣來找公雞借角。 公雞聽説龍要借它的角,死活不肯,龍一見急了,對天發誓道:"如果我不還你的角,回陸地就死。
射手男和射手女的区别:1、射手男做事喜欢按照自己的方法来,有没有人陪都一样,射手女作为女性,还是喜欢有人陪伴的需要陪伴。 2、射手男是一个非常简单直接的人,而射手女的性格相比较射手男,还是有点小心思的。 3、射手男特别崇尚自由,喜欢无拘无束的生活,而射手女相对于射手男,比较贪恋家的温暖。 射手男和射手女的区别 有主见VS需要陪伴 射手座是一个比较有主见的星座,总体还是比较独立的。 但是射手女作为女性,还是喜欢有人陪伴的,尤其是一个人独处的时候,没有什么乐趣。 但是一旦有人可以陪伴她们,就会像打了鸡血,不管做什么都很有冲劲。 而射手男做事喜欢按照自己的方法来,有没有人陪都一样,只要是自己想做的事情,不管如何都会去做。 简单直接VS有点小心思
祖先牌位/公媽龕是重要的家族信仰象徵,代表了對祖先的尊敬和懷念。 然而,隨著社會的發展,越來越多的家庭面臨著祖先牌位/公媽龕不拜的困境。 本文將探討祖先牌位/公媽龕不拜的原因,以及如何處理。 家裡祖先牌位/公媽龕不拜的理由 在傳統中華文化中,一般人家都會擺放家裡祖先牌位/公媽龕,安奉祭祀祖先牌位也是重要習俗。 不過近期越來越多人在詢問家裡祖先牌位不拜要怎麼辦,這篇文章就來聊聊這背後的原因,以及大家是怎麼應對這些挑戰的。 人口結構改變 隨著少子化和國際化的趨勢,傳統的家庭模式也在改變。 許多家庭現在因為子女移居海外,無法照舊祭拜祖先牌位,於是把祖先牌位/公媽龕移到專設的塔位成了一個新選擇,這樣既尊重了傳統,子女回國時也能方便祭祀。 家庭成員的個人信仰